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靈構(gòu)不待匠，虛影自成工——明式家具的空間組織形式

歷經(jīng)數(shù)千年漫長歲月積漸而成的中國傳統(tǒng)文化，不僅凝集于法書，名畫等高雅藝術(shù)，而且蘊(yùn)涵于人們平凡的日常生活。

任何一種文化都有自己的性格，性格是隱藏不了的，它從各種生活用具中自然流露并表現(xiàn)為某種特殊的格調(diào)，這種附著于物質(zhì)實(shí)體的意識(shí)形態(tài)和人文因素，才是真正給收藏家?guī)頍o窮樂趣的東西。

于是，讀懂這些形態(tài)載體所攜帶的特殊的語言和符號(hào)，參透?jìng)€(gè)中玄妙，成為獲得這種樂趣的唯一途徑。　　

同為造型藝術(shù)，明式家具的藝術(shù)語言明顯不同于其它中國工藝美術(shù)品。作為古建筑的附庸，明式家具與容納、承載它的建筑結(jié)構(gòu)一樣，極為重視對(duì)空間的利用。

在所有對(duì)它的贊辭中，“簡約”二字最能打動(dòng)今人。其實(shí)簡約的本意在于最大限度地降低工、料成本，裝飾極簡，甚至無裝飾。

沒有了虛飾的家具設(shè)計(jì)若想不流于粗俗，做到簡約而不簡單，就必須另辟蹊徑，藉它物以自美，那么除了空間以外，明式家具幾乎無所憑恃，因此，沒有哪一個(gè)國家的哪一種形式的家具能夠比明式家具更多地表現(xiàn)出對(duì)空間的關(guān)注。　　

盡管明式家具有雕、鏤、繪、嵌等裝飾手段，但大多略施粉黛而已，偶有施濃妝者亦以造型取勝，如黑漆描金平頭案上的龍紋花卉圖案專為顯示主人身份地位而作，未能掩蔽此案立體空間構(gòu)型之美，若隱去顏色和紋飾，僅視輪廓虛影，尤顯造型與空間的默契，可謂鉛華洗盡見真淳。

正如黃花梨高面盆架所示，明式家具之可玩味處不僅在于整體造型，還在于輔助構(gòu)件的造型以及由相鄰構(gòu)件圍合、分割成的空間輪廓，故而鑒賞明式家具不能忽略其細(xì)節(jié)處理和空間組織形式。

黃花梨圈椅上圓婉的大曲率椅圈、靠背板中傳神的透雕開光以及椅盤下柔和的壸門輪廓，將原本無形的空間切入、容納進(jìn)來，并顯現(xiàn)出優(yōu)美的形態(tài)。

把器物自身的造型與空間揉為一體，使之面面宜人觀賞，向?yàn)楣糯咀鹘硯熕瞄L，他們不僅是剖解木材的行家，而且是裁剪空間的里手。

顯而易見，“空靈”是明式家具呈現(xiàn)的一種美，此即得益于其變化多端的空間處理方式——封閉或半封閉的圖形，有時(shí)是某種單純的圖形，有時(shí)是由多個(gè)單純圖形組合成的復(fù)合圖案。

顯示構(gòu)件之間空間關(guān)系的輪廓（虛）與構(gòu)件本身的造型（實(shí)）相輔相成、虛實(shí)掩映。這種造型和輪廓處理，就像園林建筑中的門、窗，常常以各式圖案化的封閉圖形展現(xiàn)出來。

不難看出，明式家具的設(shè)計(jì)關(guān)注的并不是具體裝飾紋樣的精雕細(xì)刻，而是整體造型以及與周圍環(huán)境的調(diào)和，注重家具對(duì)建筑格調(diào)的渲染作用，旨在追求“意境”。

組合圖案或復(fù)合圖案在家具部件上的出現(xiàn)，通常與該部件的功能有一定關(guān)系，或遮攔、或圍護(hù)、或隔斷。這些圖案本身不過是一些線條的組合，并不具有任何質(zhì)感，然而如果把這些圖案物化為家具部件，即可呈現(xiàn)纖巧玲瓏的質(zhì)感和通透迤邐的視覺效果，成為所有功能構(gòu)件中裝飾含義的最大炫示。

端詳著這些被古人裁剪過的空間，虛虛實(shí)實(shí)、隱隱綽綽，令人遐想。　　

《周易·楚辭》日：“形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通。”這正是數(shù)千年來中國傳統(tǒng)器作一直遵循著的法則。

家具形制總的來說是尚古制而不倡更新，但時(shí)代的前進(jìn)使之不可能一成不變，它采取的是“復(fù)古更化”的方式，即在大體承襲舊制的前提下，作局部的更新變化。

明式家具的結(jié)構(gòu)和造型，既是宋元家具的歷史延續(xù)，也是借鑒其它藝術(shù)形式的結(jié)果，特別是深受中國傳統(tǒng)建筑、園林以及其它藝術(shù)門類的影響，尤其善于提取木構(gòu)建筑和其它器物上的結(jié)構(gòu)和裝飾因子，加以簡化和提煉，成為自己的特色和風(fēng)格。　　

明式家具的結(jié)構(gòu)就來源于中國傳統(tǒng)的大木梁架建筑結(jié)構(gòu)，其特點(diǎn)是采用線型木材榫接，基本不用塊材，既節(jié)省材料，又顯得輕盈美觀。

在滿足實(shí)用功能的前提下盡可能減少材耗，是包括家具在內(nèi)的諸多生活實(shí)用器具的基本工藝法則，其直接意義在于降低成本，減輕重量，避免在使用和搬運(yùn)的過程中產(chǎn)生不必要的麻煩。

同時(shí)，被縱、橫線材分割出的空間并不是無意義的，而是與構(gòu)件本身一樣具有裝飾意義。

由此可知，在造型設(shè)計(jì)上，對(duì)“空”的處理并非現(xiàn)代人的專長，傳世的明式家具實(shí)物足以證明，古人對(duì)空間的認(rèn)識(shí)和使用已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)。　　

線型構(gòu)架使明式家具成為空間的藝術(shù)。在同一件家具上，空間相互映襯，透過一個(gè)空間能看到另一個(gè)空間，隨著視角的變化，空間形態(tài)也產(chǎn)生變化。有的空間被縱橫斜直的短材分割成組合圖案，這些表現(xiàn)手法都受到園林建筑的影響。

如明代造園專著《園冶》中所繪的波紋式欄桿圖案，就出現(xiàn)在一件黃花梨透空后背架格上，透過正面和側(cè)面層板間的壸門輪廓可以看見背面的波紋扇活，兩種藝術(shù)化的平面圖形在透視中發(fā)生關(guān)聯(lián)——

壸門券口如同舞臺(tái)前景，為四方直角的層內(nèi)空間界定出一個(gè)程式化的輪廓；透空的波紋扇活如同舞臺(tái)背景，烘托出空幻和浪漫的氣氛，相互映襯之下，一個(gè)詩意的立體空間構(gòu)型產(chǎn)生了。

在明式家具上，這種組織形式隨處可見，空間與空間形成了類似文學(xué)作品中的對(duì)比、穿插、排比的關(guān)系，這些巧妙、和諧、多變的空間構(gòu)成給人帶來視覺享受和審美愉悅，從而引發(fā)豐富的聯(lián)想。　　

矩形空間在家具上的形成是線型構(gòu)架的產(chǎn)物。凡事都有兩個(gè)方面，線材構(gòu)造在盡顯其優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，與生俱來地伴有視覺上的單調(diào)和結(jié)構(gòu)上的不穩(wěn)定。

由于用材細(xì)小，構(gòu)件連接面就小，加上四邊形容易變形，所以這種構(gòu)架本身的穩(wěn)定性、牢固性不足。為了彌補(bǔ)這一缺陷，可在主要構(gòu)件的交接部位安裝輔助構(gòu)件，于是“牙子”應(yīng)運(yùn)而生。

牙子可作各式造型，常見直牙子、壸門牙子和瞳堂肚牙子，雖是充當(dāng)配角，但其作用不可低估。除了穩(wěn)定、加固作用以外，牙子還能美化家具，它打破了主體構(gòu)架在幾何形態(tài)上的單調(diào)和呆板。

毋庸置疑，牙子是家具的一個(gè)重要的造型手段，它雖無圈椅之委婉動(dòng)人，亦無透雕靠背之賞心悅目，又無三彎腿之婀娜多姿，更無攢接圍子之疏朗通透，但同樣是家具的藝術(shù)語言，就好比文學(xué)作品中的副詞和連詞，不顯要但很重要。

“功能決定形式”是一切實(shí)用器具的工藝法則，明式家具也不例外。某些矩形空間的處理，比如椅、凳腿足之間，除了使用牙子，最常見的就是分割，先是用棖子分割，然后再用矮老或卡子花作進(jìn)一步的分割，最后形成復(fù)合空間。

這種分割的直接目的在于對(duì)不穩(wěn)定的矩形結(jié)構(gòu)進(jìn)行加固，同時(shí)打破視覺單調(diào)，美化空間。原本不起眼的地方，由于牙子、棖子、矮老、卡子花等功能構(gòu)件的加入而活躍起來，而且這些構(gòu)件本身都可以通過浮雕或透雕等手法加以裝飾，最單調(diào)的空間轉(zhuǎn)而成為最富于變化的空間。

在明式家具上，讓功能部件同時(shí)起到裝飾作用乃常規(guī)做法，很少見有純粹裝飾而不具備任何實(shí)用功能的部件。從這一點(diǎn)來看，明式家具已經(jīng)蘊(yùn)含類似現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中的美學(xué)實(shí)用主義。　　

“開光”是一種獨(dú)特的空間處理方式，通過改變構(gòu)件的形態(tài)來提升整體形象，多見于椅子的靠背板。

在浮雕和透雕兩種表現(xiàn)手法中，后者的視覺效果明顯略勝一籌，或任其空敞，或透雕云紋、如意、瑞獸，以及動(dòng)、植物花紋等吉祥圖案，以點(diǎn)睛之筆引入和開拓空間。通過改善家具的空間組織形態(tài)，延伸、擴(kuò)展和借用空間，產(chǎn)生通透、輕盈、空靈的藝術(shù)效果。　　

既然可以像開光那樣用減法來生成空間，優(yōu)化造型，就可以用加法來達(dá)到同樣的目的。“束腰”和“托腮”的設(shè)計(jì)、組合就屬于這種空間組織形式，二者都來源于建筑臺(tái)基中的須彌座。　　

對(duì)于明式家具而言，束腰雖非裝飾重點(diǎn)，卻能影響全局。它通常光素?zé)o紋，偶爾也作浮雕或透雕開光，以示其高貴和典雅。

凡束腰，必縮進(jìn)安裝，如腰之束帶。它為造型而作，起陪襯作用，幾無實(shí)用功能，也就是說如果沒有束腰，僅外形有別而已，并不妨礙家具的牢固和使用。

外觀上的收斂使得束腰很不起眼，但這不影響其重要性，內(nèi)斂的形式既體現(xiàn)了文化特征上的含蓄，又突出了上、下相鄰構(gòu)件的輪廓。在束腰的襯托下，家具的比例更勻稱、造型更優(yōu)雅。　

托腮不像束腰那么常見，大多數(shù)有束腰的家具上并沒有托腮，只有在工藝較為考究或者有特定造型規(guī)范的家具上才會(huì)出現(xiàn)。

它比束腰更不起眼，卻仍屬于獨(dú)立的造型優(yōu)化構(gòu)件，絕非微不足道。其價(jià)值亦通過束腰來體現(xiàn)，尤其是在高束腰家具上，托腮的運(yùn)用可以消除束腰和牙條直接銜接而產(chǎn)生的單調(diào)和生硬，使局部線條豐富，輪廓柔和。

束腰和托腮雖無多大實(shí)用價(jià)值，但作為一種藝術(shù)語言和造型手段，不僅增添了家具的視覺美感，還是明式家具在造型上追求完美表現(xiàn)的符號(hào)。

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