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山西是中華民族黃河流域文化的發(fā)祥地之一，在中華文明的發(fā)展長河中，有著重要的價值，“五千年文化看山西”絕不是空穴來風(fēng)。

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山西

山西是我國最早制造并使用家具的地區(qū)之一，凝聚三晉文化的晉作家具就誕生在這塊黃土地上，經(jīng)繼承、演變、發(fā)展，形成了自己的獨特風(fēng)格。

以佛教為主的宗教信仰以及濃郁的晉商文化，是山西傳統(tǒng)民間家具形成的主要原因。

▲太原晉祠北宋圣母殿內(nèi)的禪座和屏風(fēng)

 

在中國宗教文化園地里，山西地區(qū)格外光輝奪目，不管是道教文化還是佛教文化都異常繁榮興盛。

▲龍神駕

 

不論是城里還是鄉(xiāng)下，不論是官修還是民建，各種寺廟宮觀和供奉各種神靈的廟宇祠堂建筑，遍地開花。

因歷來多有帝王推崇和百姓的虔誠布施，這些精美古建遺址被不斷修繕和保護。

 

在強大的民間宗教信仰和精神崇拜下，使得廟宇宗祠里的家具長期處于一種穩(wěn)定的狀態(tài)，基本不受外力的干擾和破壞，除自然老化外，放置多長時間都不成影響。

▲清早期神龕

 

這就為家具創(chuàng)造了最基本的傳世條件，繼而能夠歷經(jīng)明清兩代而繼續(xù)留存于世。

▲雙面三彎腿供桌

▲清早期 榆木花卉紋供桌

晉商時期，憑借晉商雄厚的經(jīng)濟實力，山西成為經(jīng)濟富庶的地域，許多優(yōu)秀的建筑文物“晉商大院”紛紛拔地而起，諸如喬家、曹家、王家、渠家、雷家、侯家等家族，無不是富可敵國的存在。

▲喬家大院

中國古人的習(xí)慣是致富后要置地建宅，造好房子必定要制作家具。雄厚的經(jīng)濟實力，無疑促進了木工技術(shù)和家具制作行業(yè)的發(fā)展。

因為在山西人眼中，房子和家具是要世代相傳的，只要經(jīng)濟條件允許，他們一定會請能工巧匠來為自己制作家具。也因此，山西遺留下了許多明清古家具。

▲喬家大院內(nèi)家具陳設(shè)

晉作家具的料是山西本土的，手藝卻是全天下的。不管是京作、蘇作還是廣作家具的優(yōu)秀匠人，都參與設(shè)計、制作晉商家宅陳設(shè)。

 

晉商大院作為山西數(shù)量眾多的地上建筑文物，反映出了具有山西地方特色的深厚的文化內(nèi)涵，它的文化價值和藝術(shù)高度在山西歷史上都是空前絕后的。

山西也由于特殊的自然地理因素和歷史人文因素，古舊民間家具保存較好，存世量巨大，家具歷史傳承完好，這使得山西成為民間家具的藝術(shù)寶藏。

▲山西應(yīng)縣木塔

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晉作工藝

在中國古典藝術(shù)門類中，家具無疑是集實用和藝術(shù)為一體的最具代表性的一種。述及家具，晉作家具形象萬千，或易傳承，典雅安逸，兼?zhèn)鋬扇云渖詈竦奈幕滋N和藝術(shù)風(fēng)格被眾多專家和學(xué)者稱道。

 

山西式樣的家具，行話曰“晉作”。它成派于清，體量朋碩、沉穆勁挺、框厚板實、大邊堅梆為之特色。

 

“晉作”是山西境內(nèi)發(fā)展起來的以就地取材，由本地木匠進行制作的，供廣大平民、官宦家庭等社會中下層使用的，充滿地方特色和鄉(xiāng)土氣息為特征的家具流派。

不同于京作家具的貴氣，但同時豪邁大氣；不同于蘇作家具的秀氣，但也精雕細琢，整體造型古樸厚重，雕刻自然。

 

從當(dāng)今留存下來的明清家具來看，蘇作、京作、廣作家具多是硬木家具（如黃花梨、紫檀、紅木家具），而晉作大多為柴木家具，極少數(shù)為硬木家具。

▲清·榆木八腿翹頭案

柴木家具制作地域性很強，大都就地取材。晉作家具利用晉南地區(qū)優(yōu)質(zhì)軟木如核桃木、榆木、楸木為材，沿用制作硬木家具的技術(shù)，發(fā)展傳承至今。

▲清·榆木六棱香幾

晉作家具的用料俗有：

一榆二槐三核桃，柳木家具常用料。

 

榆槐木質(zhì)堅硬，經(jīng)久耐用，多用于桌椅板凳的打造，但由于質(zhì)堅費工，清朝以后此料即少為家具之選材。于是晉作家具中的上品多以核桃木為之。

▲清·核桃木七屏風(fēng)寶座

核桃木紋理細膩，軟硬相當(dāng)，易于雕花刻飾，若不髹漆，久置則色褐栗，皮赭醬，紋理與花梨木很是相像，故又有“假花梨”之稱。

▲清早期 核桃木滾腳凳

在過去，晉作家具一般由工匠上門制作，不惜工時，求佳求精，因而出現(xiàn)了“家具不出門”的現(xiàn)象。

 

晉作家具由于材質(zhì)稍遜，限制了雕鏤工藝的進步，于是便在漆工上做起了文章。

▲清中期 黑漆梳背椅

鋪麻披灰，黑漆描金，十分地講究。如今平遙推光漆、絳州雕漆能成為特色工藝,與此大有關(guān)系。

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晉作家具

晉作家具將中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和山西獨特的地域文化完美結(jié)合，具有較高的藝術(shù)價值和文化價值，又因其主要以家庭傳承的方式為主，故而逐漸形成一種獨具特色的地方傳統(tǒng)技藝。

▲清早期黑漆香幾

晉作家具主要為本色家具、大漆家具及描金家具等，也是晉作家具常用的家具，制作完工后用生漆或桐油涂擦，基本可見木紋。

▲清早期 黑漆花卉紋圈椅

 

大漆家具又稱素漆家具，即以一色漆油飾的家具。常見的有黑、紅、紫、黃、褐等顏色。以黑漆、朱紅漆、紫漆為最多見。

純黑色的漆器是漆工藝中最基本的做法，其他顏色的漆皆是經(jīng)過調(diào)配加工而成的。由于單色漆器不加任何裝飾紋樣，故完全以造型和色澤取勝。

▲清乾隆 晉作明式黑漆綠石插屏

描金漆家具的做法有一色作畫的，也有用金色深淺不一的幾種原料畫的，山西絳縣生產(chǎn)的櫥柜、屏風(fēng)及隔扇等，無不做工精細，技藝純熟。

▲清早期  黑漆彩繪立柜

▲清末晉作榆木紅漆描金透雕卷草圓角柜一對

晉作家具以木構(gòu)框架為基礎(chǔ)，在家具的不同造型部位雕飾圖案，其雕飾手法善于提煉，精于取舍，不同部位的雕飾圖案基本形成了獨立的雕飾樣式。

 

主要是在家具的椅背、牙子等部位雕飾，如椅背雕飾主要有以下幾種形式：

 

在背板顯眼處雕飾小面積的適合紋樣或單獨紋樣，以如意云頭形框架最為常見，主要題材有各類卷草、植物花卉、云頭、變體壽字紋、各類龍鳳及麒麟等飛禽走獸紋。

▲圓腿帶托泥翹頭案

二段式雕飾是指在獨板的上下兩部分分別雕飾圖案，中間一般不隔開，上部以浮雕或透雕一組簡潔圖案，在獨板的下部透雕一亮腳。滿背式雕飾形式。

▲長交椅

 

這種形式一般是在長條形的獨板上適合邊形雕飾一組圖案或?qū)φ麎K背板施以透雕處理。常見的有瓶花紋、纏枝花卉紋、云龍紋、山水紋等，顯現(xiàn)晉式家具雕飾華麗的一面。

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呼吁搶救

晉作家具既具有中國傳統(tǒng)家具的普遍特點，在裝飾和造型上又具有其獨特之處，是我國家具文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

▲清早期 榆木大漆交椅

王世襄于1957年發(fā)表在《文物參考資料》(見《錦灰堆》一書，三聯(lián)書店1998年8月版)上的文章《呼吁搶救古代家具》中特別提到了山西家具，文中卻說：

 

幾個月前，北京市木材公司派專人去山西買舊木器，逐批運回來后，崇文門外紅橋市場上硬木材料滿坑滿谷，原來都是拆散了的家具，其中非常精美的紫檀龍大床也已身斷肢分，慘不忍睹。

我問當(dāng)?shù)啬静墓镜耐荆瑸槭裁春媚酒鞑徽\回來。他說：成件的硬木器山西不讓出境，拆散了就可以隨便運，沒有人過問。反正我們賣材料，沒關(guān)系。

 

隨著明清晉作家具實物的減少和工藝技術(shù)的斷檔，以及現(xiàn)代文明的沖擊，晉作家具的制作技藝日漸流失，能夠利用獨特的制作工藝以及多變雕刻技法制作傳統(tǒng)中式家具的藝人越來越少。

 

這門獨具特色的地方傳統(tǒng)工藝，面臨絕滅的危險，搶救和保護這份珍貴的民族文化遺產(chǎn)，對其晉作家具和制作工藝的研究，迫在眉睫。

 

然而山西作為晉作家具的發(fā)源地，近年來涌現(xiàn)出大量晉作家具生產(chǎn)企業(yè)，但整體發(fā)展水平還不高，生產(chǎn)企業(yè)集中表現(xiàn)為小、散、弱，其行業(yè)現(xiàn)狀主要呈現(xiàn)為：

 

一是進入門檻低，由于家俱行業(yè)科技含量和投資規(guī)模的局限性，造成行業(yè)的進入門檻比較低，企業(yè)數(shù)量多且散；

 

二是市場集中度低，由于市場較為分散，晉作家俱領(lǐng)域大部分生產(chǎn)企業(yè)為中小企業(yè)，甚至家庭作坊，行業(yè)集中度非常低，缺少龍頭骨干企業(yè)；

 

三是產(chǎn)品差異化程度小，大部分晉作家俱生產(chǎn)企業(yè)仍處于原始積累階段，企業(yè)缺乏知識產(chǎn)權(quán)的保護意識，市場模仿情況普遍，導(dǎo)致暢銷產(chǎn)品的生命周期較短，市場的同質(zhì)化嚴重。

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唐人居

一如既往，最后研習(xí)君給大家推薦的是上世紀80年代末創(chuàng)辦的晉式風(fēng)格古典家具企業(yè)——唐人居。

▲山西唐人居

 

唐人居位于臨汾市襄汾縣南賈鎮(zhèn)東牛村村口，一座建筑講究的古院落，古色古香的石牌坊和極具山西晉南民居風(fēng)格的四合院，大門口除了掛著唐人居古典家居文化有限公司的牌子，還掛滿了諸多頭銜。

 

2009年唐人居“晉作家具技藝”被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，2010年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。同年，唐人居的家具亮相上海世博會。

 

2012年這里被列為山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地，唐人居董事長曹運建被列為“家具制作技藝（晉作家具制作技藝）”國家級代表性傳承人。

 

唐人居是通過從下鄉(xiāng)串戶搜集明、清流傳于民間的各類珍品做起。大量收藏古董家具，尤為重點和特色的是晉派明式家具及家居各類藏品。

 

通過對這些搜集來的家具實物結(jié)構(gòu)的研究和數(shù)年來招集、尋訪家庭承襲和秘芨單傳的匠師們，以口傳心授繼承其技藝精髓，研究家具制作技藝并挖掘出失傳缺失的傳統(tǒng)技藝絕活。

例如“龜裂紋”、“描金、五彩” 、“鏤空雕刻及鑲嵌”等技術(shù)絕活，已成為獨立的一門家具制造工藝流程，并演變?yōu)橐环N具有歷史傳承的地方特色技藝，是一份重要的文化資源和遺產(chǎn)。

這份帶有濃重的鄉(xiāng)土情懷的手藝現(xiàn)已被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其作品也被人民大會堂、北京大學(xué)直隸會館、喬家大院、芮城永樂宮、文化會館、著名收藏家等多家單位及個人收藏。

 

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